میدان چهل و پنجم رغبت است خواجه عبدالله انصاری
خواجه عبدالله انصاری / صد میدان
از میدان طلب میدان رغت زاید. قوله تعالی: «و یدعوننا رغبا و رهبا». رغبت خریداریست. رغبت و رهبت دو قدم ایمانند که بدان رود، که بیک قدم نتوان رفت، و دوستی سر آن. و جملهٔ راغبان سه مردمند: یکی راغبست در این جهان در ابتلا غرق، و دیگر راغبست در آن جهان در اجتهاد غرق، سیم راغبست در حق در افتقار غرق. و تخم رغبت در دنیا سه چیزست: درازی امل، و اندکی علم، و مردگی دل. و تخم رغبت در آخرت سه چیزست: کوتاهی امل، و نور علم، و زندگی دل. و تخم رغبت در حق سه چیزست: قبول کردن ندای ازلی، و فروشکستن کام دل، و حرمت سر نگاه داشتن.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این متن درباره مفهوم "رغبت" و ارتباط آن با ایمان و دوستی است. در آیهای به کشش به جانب خداوند اشاره شده که با دو حالت "رغبت" و "رهبت" همراه است. این دو حالت به عنوان دو گام از ایمان تلقی میشوند که نمیتوان بدون هم آنها را برداشت. همچنین، سه نوع "راغب" وجود دارد: 1. راغبی که در این دنیا به دنبال لذتهاست. 2. راغبی که در آن دنیا به جستجوی علم و تلاش است. 3. راغبی که در حقیقت به افتقار به خداوند غرق است. در خصوص تخم رغبت در این دنیا به سه چیز اشاره شده: طولانی کردن آرزوها، کم بودن علم، و مردگی دل. اما برای آخرت، سه عامل تخم رغبت را تشکیل میدهند: کوتاهی آرزوها، نور علم، و زنده بودن دل. در نهایت درباره تخم رغبت در حق، سه عامل بیان شده: پذیرش ندای ازلی، شکستن آرزوهای نفس، و حرمت گذاشتن به رازهای الهی.