۱۲ - النوبة الاولى میبدی
رشیدالدین میبدی / ۵- سورة المائدة- مدنیة
قوله تعالی: وَ إِذا سَمِعُوا و چون شنوند، ما أُنْزِلَ إِلَی الرَّسُولِ آنچه برسول فرو فرستادند، تَری أَعْیُنَهُمْ تو بینی چشمهای ایشان تَفِیضُ که آب میریزد مِنَ الدَّمْعِ از اشک، مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ از آنچه بشناختند از حق، یَقُولُونَ همی گویند: رَبَّنا خداوند ما! آمَنَّا ما بگرویدیم، فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ (۸۳) ما را در گواهان خویش نویس. وَ ما لَنا و چه رسید ما را، لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ که بنگرویم بخدای وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ و بآنچه بما آمد از راستی، وَ نَطْمَعُ و امید میداریم أَنْ یُدْخِلَنا رَبُّنا که در آرد ما را خداوند ما، مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِینَ (۸۴) با گروه نیکان.
فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بایشان داد خدای، بِما قالُوا بآنچه گفتند جَنَّاتٍ بهشتهایی، تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ میرود زیر درختان آن جویهای روان، خالِدِینَ فِیها جاویدان در آن وَ ذلِکَ جَزاءُ الْمُحْسِنِینَ (۸۵) و آنست پاداش نیکوکاران.
وَ الَّذِینَ کَفَرُوا و ایشان که بپائیدند بر کفر خود وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا و دروغ زن گرفتند رساننده سخنان ما، أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ (۸۶) ایشاناند دوزخیان و کسان آتش.
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای ایشان که بگرویدند، لا تُحَرِّمُوا حرام مکنید، طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ این پاکها که اللَّه شما را حلال کرد، وَ لا تَعْتَدُوا و از اندازه در مگذارید، إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ (۷۸) که اللَّه دوست ندارد از اندازه در گذرندگان.
وَ کُلُوا و میخورید مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ از آنچه اللَّه شما را روزی کرد، حَلالًا طَیِّباً گشاده پاک وَ اتَّقُوا اللَّهَ و پرهیزید از خشم و عذاب خدای الَّذِی أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (۸۸)، آن خدای که باو گرویدهاید.
لا یُؤاخِذُکُمُ اللَّهُ خدای شما را نگیرید، بِاللَّغْوِ فِی أَیْمانِکُمْ بلغو که در میان سوگندان شماست وَ لکِنْ یُؤاخِذُکُمْ لکن شما را که گیرد، بِما عَقَّدْتُمُ الْأَیْمانَ بآن گیرد که بزبان سوگند خورید و بدل در آن آهنگ سوگند دارید، فَکَفَّارَتُهُ کفارت آن سوگند و سترنده لائمه از سوگند خواره، إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساکِینَ طعام دادن ده درویش است، مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ از میانه آن طعام که اهل خویش را میدهید، أَوْ کِسْوَتُهُمْ یا پوشیدن ده درویش، أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ یا آزاد کردن گردنی برده مسلمان فَمَنْ لَمْ یَجِدْ هر که ازین سه هیچیز نیابد، فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیَّامٍ سه روز روزه دارد، ذلِکَ این چهار آنچه کردید کَفَّارَةُ أَیْمانِکُمْ کفّارت سوگندان شما است إِذا حَلَفْتُمْ که سوگند خورید، وَ احْفَظُوا أَیْمانَکُمْ و سوگندان خویش را میکوشید، کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیاتِهِ چنین که هست پیدا میکند خدای شما را سخنان خویش و نشانهای پسند خویش، لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (٨٩) تا مگر آزادی کنید.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این آیات به بیان حال افرادی میپردازد که به حقایق ایمان آورده و از آنچه که به رسول وحی شده است، آگاه شدهاند. وقتی این افراد حق را میشناسند و به آن ایمان میآورند، چشمانشان از اشک پر میشود و از خداوند درخواست میکنند که آنها را در زمره گواهان قرار دهد و امیدوارند که خداوند آنها را با صالحان وارد بهشت کند. به دنبال آن، خداوند به آنها پاداش میدهد و بهشتی را برای نیکوکاران وعده میدهد. در مقابل، کسانی که به کفر خود ادامه میدهند و آیات الهی را دروغ میانگارند، به عذاب جهنم دچار خواهند شد. سپس از مؤمنان خواسته میشود که حلالهایی را که خدا برای آنها حلال کرده است، تحریم نکنند و از زیادهروی بپرهیزند. همچنین به آنها توصیه میشود که از آنچه که خدا به آنها روزی داده است، بخورند و از عذاب الهی بترسند. در ادامه، اشاره میشود که خداوند مؤمنان را به خاطر گناهان کوچک و بیاهمیت در سوگندهایشان مؤاخذه نمیکند، اما آنچه که به صورت جدی و با قصد میسازند، مؤاخذه خواهد شد و برای جبران آن، باید برای ده فقیر غذا بدهند یا آنها را بپوشانند یا یک برده را آزاد کنند، و اگر کسی نتواند، باید سه روز روزه بگیرد. در نهایت، هدف این احکام نیز روشن کردن نشانههای خداوند برای مؤمنان است تا آنها سپاسگزار او باشند.