نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

فصل - آیات و اخباری که دلالت می کنند بر اینکه خدا بندگان خود را دوست دارد ملا احمد نراقی

ملا احمد نراقی / باب چهارم

بدان که شواهد کتاب و سنت، صریح در این است که خداوند سبحان بندگان خود را دوست دارد و آن دو نوع است: یکی دوستی عام که او را نسبت به جمیع مخلوقات از حیثیت اینکه همه از آثار آن ذات مقدس اند و یکی دوستی خاص، همچنان که از آیات و اخبار مستفاد می شود که خدا را نسبت به بعضی از بندگان نظر خاص و محبت مخصوصی است که با دیگران آن نظر و محبت را نمی دارد و این معنی محبت، نه میل قلبی است به موافق ملایم همچنان که در محبت به بندگان، زیرا این در حق خدا غیر متصور است بلکه مراد، تحقق آثار محبت است.

پس مراد از دوستی خدا بنده غیر عاصی را این است که پرده از پیش دل او بر می دارد و جمال خود را به دیده دل او می نماید و او را توفیق وصول به بساط قرب خود عطا می فرماید و خانه دل او را از غیر خود می پردازد و موانع وصول به او را از راه او پاک می سازد: «ذلک فضل الله یوتیه من یشاء» و علامت بنده محبوب خدا آن است که او خدا را دوست داشته باشد و او را بر همه محبوبهای خود اختیار کند و ببیند که اسباب توفیق و سعادت او باطنا و ظاهرا مهیا شود، و از معاصی او را باز می دارد و چون از یاد خدا غافل می شود امری حادث می کند که او را به یاد خدا می اندازد و چون میل دنیا می کند او را به محنتی گرفتار می کند که رغبت او از دنیا کم می شود و او را به غیری وانمی گذارد، بلکه امر ظاهری و باطنی و پنهانی و آشکار او را خدا خود انجام می دهد و همه هموم او را یک هم می کند و دل او را از دنیا سرد می سازد و او را از مردم بیگانه می گرداند و لذت مناجات خود را به او می چشاند.

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

خلاصه این متن به بیان محبت خداوند به بندگانش می‌پردازد و دو نوع دوستی را معرفی می‌کند: دوستی عام که شامل تمام مخلوقات می‌شود و دوستی خاص که به برخی از بندگان خاص تعلق دارد. این دوستی به معنای تغییر در میل قلبی نیست، بلکه نشان‌دهنده آثار محبت خداوند است. محبت خدا به بندگان غیرعاصی یعنی اینکه خداوند پرده‌ها را از دل آن‌ها برمی‌دارد و به آنها نزدیک می‌شود. همچنین، خداوند به این بندگان توفیق قرب خود را عطا می‌کند و موانع را از سر راهشان برمی‌دارد. علامت بنده محبوب خدا این است که او خدا را دوست دارد و او را بر همه چیز ترجیح می‌دهد. خداوند اسباب سعادت این بندگان را فراهم می‌آورد و آن‌ها را از معاصی بازمی‌دارد. همچنین، در مواقع غفلت یا تمایل به دنیا اقداماتی انجام می‌دهد تا آن‌ها را به یاد خود بیاورد و از دنیا دور کند.