بخش ۵۵ - مجمر اصفهانی رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیه رضاقلی خان هدایت

وهُوَ زبدة الفصحاء المعاصرین آقا سید حسین. سیدی عزیز القدر و عالمی متشرح الصدر از اهل اصفهان بهشت نشان بود و مراتب علمی را در خدمت علمای معاصرین اکتساب نمود. از آغاز شباب پا در دایرهٔ اهل سخن نهاد وبدین واسطه به دربار خلافت مدار شاهنشاه صاحبقران و دارای معدلت نشان مغفور شتافت و به سبب اجتهاد در فنون شاعری مجتهد الشعرا لقب یافت. به تشریف و منشور سلطانی سرافراز شد. سالها در آن درگاه عرش اشتباه داد سخن داد و قفل بیان از درِ گنجینهٔ زبان گشاد. قصاید فصیحه و غزلیات ملیحه از مخزن خاطر شریف بیرون آورد و مشمول عنایات بی غایات خسروانه گردید و هم در عهد شباب در سنهٔ ۱۲۲۵ به روضهٔ رضوان خرامید. غرض، سیدی عالی گهر و شاعری ستوده سیر. به حسن خلق و حسن صورت محبوب القلوب خواص و عوام بود و در طرز سخن فنی مرغوب تتبع نمود. قصایدش مطبوع اهل آفاق وغزلیاتش نقل مجلس عشاق. پنج هزار بیت دیوان دارد. مثنوی به سیاق تحفة العراقین و املح از آن فرموده است. از اوست:

خارج ز هرچه آن بجز او لیک از آن پدید

داخل به هر چه آن بجز او لیک از آن جدا

در توحید و تحمید ایزد تعالی گوید

آنجا که بزم جلوهٔ او هرچه آن صور آنجا که صوت هستی او هرچه آن صدا

آنجا که شکر او همه دم عجز را وجود

آنجا که وصف او همه دم نطق را فنا

دل پرورید و از پی آن درد آفرید

حسن آفرید و از پی آن عشق مرحبا

کس را چه جای شکوه کز آغاز داده است

زین عشق دردپرور و زان درد بی دوا

بی طاقتی به عاشق و آسودگی به غیر

فرزانگی به ناصح و دیوانگی به ما

بس نقطه‌های خال و همه دانهٔ فریب

بس دام‌های زلف و همه حلقهٔ بلا

ار خط این نمود و ترا کرد ناشکیب

بر روی آن گشود ترا کرد مبتلا

بر درگهش امینی سرخیل قدسیان

از حضرتش رسولی سردار انبیا

پیرایهٔ کرامت و آرایش ادب

شیرازهٔ سعادت و مجموعهٔ حیا

هم حرف اول از ورق فیض لم یزل

هم نقش آخر از قلم صنع کبریا

دین آشکار کرد به تأیید جبرئیل

شرع استوار کرد به نیروی مرتضی

آن قائل سَلُونی و گویای لَوکُشِف

آن خاصهٔ یداللّه و مخصوص اِنّما

من معتقد به قولش و او خوانده خویش را

رزّاق آفرینش و خلاق ماسوا

مِنْ غزلیّاتِهِ رَحمةُ اللّهِ عَلَیه

از حقیقت هیچ کس آگه نشد هر کسی حرفی ز جایی می‌زند

مِنْ مثنویاتِهِ فی صِفَةِ العشقِ والحُسنِ

پنهان به حجاب نور خویش است اندر تتق ظهور خویش است

و له ایضاً درخطاب به عشق

ایضاً مخاطبهٔ دیگر به عشق

رباعی

جان دادم و رفتم به سلامت ز ره عشق

راهی است ره عشق که هیچش خطری نیست

زاهد که عیب برهمنان گفت پیر ما

با او مگر چه گفت که با برهمن نگفت

ز سرّ عشق خبر نیست پیر کنعان را

که دل نداده به طفلی که غیر فرزند است

مقیمان حرم را حلقه بر دست

من اندر حلقهٔ دردی کشان مست

شدم از کعبه در بتخانه کز دوست

پرستش را بتی بر یاد او هست

نه در بالا نه در پست است و جمعی

به جستجویش از بالا و از پست

به صحرا مرغ و در دریا مرا دام

به دریا حوت و در صحرا مرا شست

هر یک ازین همرهان رهبر یکدیگرند

قافلهٔ عشق را قافله سالار نیست

عالم ترا و ما همه بی خانمان و نیست

غیر از دل خرابی و آن نیز جای تست

گر با درون شاه و اگر با دل گدا

در هرچه باز جستم و جویم هوای تست

جز جان نداده‌ایم که گویم برای کیست

کاری نکرده‌ایم که گویم برای تست

شکوه‌ام از بخت نافرجام نیست

هر که را عشق است او را کام نیست

طی نشد این راه و افتادم ز پای

وین عجب کافزون تر از یک گام نیست

گر برآید بانگ بدنامی ز خلق

نیک نام آن کس که او را نام نیست

گر بیاشامند خون او رواست

هر که او در عشق خون آشام نیست

چو ره درست روی گو بمان که گم شدگان

چه سود ازین که چنین می‌روند چابک و چست

نه قابل تکلیفی و نه لایق حشری

نه در غم امروزی و نه در غم فردا

زین بانگ جرس راه به جایی نتوان برد

کو خضر رهی تا که شود راهبر ما

بندگی چون نکنی ظلم مخوان فرمان را

گوی شو تا که ببینی اثر چوگان را

من ندانم که به دستان روم از ره به عبث

آستین بر مزن ای شیخ و مشو دامان را

زاهداازتوچه نفرین چه دعاکی بوده است

که ازین طایفه صاحب نفسی برخیزد

عشق شد ازراه زهدم سوی رندی رهنمون

تا چه ره بود آنکه جزگم گشته تا منزل نبود

از خاکِ پای دوست مگر آفریده‌اند

کاین عاشقان به دیدهٔ ما جا گزیده‌اند

دامن مگیرشان به ملامت که داده‌اند

از دست دامنی که گریبان دریده‌اند

زاهد کند ملامتشان وه که گمرهی

خندد به آن کسان که به منزل رسیده‌اند

انکارشان کنند و ندانند کاین گروه

گویند آنچه از لب جانان شنیده‌اند

بنگر بدین که با غم عشقند یار و دوست

بر این مبین که خاک ره و خار دیده‌اند

تا چیست ندانم که در این قافله هرکس

از پای درافتد ز همه پیشتر آید

هر که بگذشت آفرین برناوک صیادخواند

کس نمی‌پرسد که ما را از چه بسمل کرده‌اند

عاقلی گویند شددیوانهٔ طفلان ولی

گرمن آن دیوانه‌ام دیوانه عاقل کرده‌اند

نه گرفتار بود هر که فغانی دارد

نالهٔ مرغ گرفتار نشانی دارد

راز عشق آن نبود کش به اشارت گویی

سِرِّ این نکتهٔ سربسته بیانی دارد

شدم انگشت نما در همهٔ شهر مگر

هر که از چشم تو افتاد نشانی دارد

باز از پی خرابی ما از چه می‌رسد

سیلی که صد ره آمد و ما را خراب دید

بگرد هم پی درمان هم لیک

چه تدبیر آید از دیوانه‌ای چند

فزاید کاش آن آهی که هر شب

ازو روشن شود کاشانه‌ای چند

نیاساید دلی یارب کزان هست

همه شب یارب اندرخانه‌ای چند

جهان بی دانه صید او چه می‌کرد

اگر در دام بودش دانه‌ای چند

فغان ما ز هشیاریست مجمر

دریغ ازنالهٔ مستانه‌ای چند

تا دل از دیده فرو ریخت فزون گشت سرشکم

چشمه پیداست که چون پاک شدآبش بفزاید

ما و آن وادی که از گم گشتگی

هر طرف خضری صدایی می‌زند

تیغ ناپیدا و قاتل ناپدید

کشته در خون دست و پایی می‌زند

تا چه پیش آید که در کوی توام

هرکه می‌بیند قفایی می‌زند

خرم آن کشور که سلطانی در او

بوسه بر دست گدایی می‌زند

نفس را دام هوا داده پی صید جهان

شاهبازی به شکار مگسی داشته‌ایم

غمش به ملک جهان خواجه می‌خرد زمن اما

غمی که بندهٔ آنم بگو چگونه فروشم

پیکان او گذر کند ازسنگ ومن دلی

آورده‌ام که پیش خدنگش سپر کنم

همه آتشم چه ترسم که سرِ عذاب داری

همه رحمتی چه پیچم که چرا گناه دارم

ترو خشک عالمی سوخت ز عشق و سادگی بین

که به پیش برق دستی به سر گیاه دارم

من مست را چه پرسی زخرد که نیست مجمر

خبرم ز سر که گویم خبر از کلاه دارم

خرد بندی است محکم لیک گاهی

توان با ناتوانی‌ها شکستش

برآن سرچشمه آخر جان سپردیم

که می‌گفتند جان بخشد زلالش

نبودی حاصل عقل ار جنون گشت

چرا دیوانه هرجا عاقلی بود

بی سروپایی ما بین که گدایان ما را

می‌نمایند به مردم که چه بی پا و سرند

نالم به شام هجر و خوشم زانکه عاشقان

شادند ازین که نالهٔ مرغ سحر بود

عشق را چاره محال است و ندانم که چرا

بیشتر جا به دلِ مردم بیچاره کند

ای سوز درون سینه ریشان

سوزان ز تو سینه‌های ایشان

دامن زن آتشِ دلِ ریش

آتشکده ساز منزل خویش

ساز از تو به هرکجا که سوزی است

شام از تو به هر کجا که روزی است

یک آتشی و چو نیک تابی

افتاده به هر تن از تو تابی

حرفی است مگر میان جمع است

کاتش همه در زبان شمع است

سوزی به حدیث این نهادی

کاتش ز زبان آن گشادی

صد جان ز من و ز تو شراری

خشم ملکی و خوی یاری

خود یاری و یار آتشین خوی

جایت دل و جای دل به پهلوی

گر پهلوی مات دل نشین است

بنشین که خویت آتشین است

من آتشم و تو آتشین خوی

آن به که نشینی‌ام به پهلوی

ای پرده نشین نگار غماز

آن پرده دل و تو اندران راز

فاش از تو به هر دلی که رازی است

عجز تو به هر سری که نازی است

صد پرده اگر به روی بستی

پیداتر از آن شدی که هستی

شوخی که به پرده آشکار است

با پرده نشینی‌اش چه کار است

در سینهٔ هر که جا گزیدی

در کوی ملامتش کشیدی

بر خاطر هر که برگذشتی

دیوانگی‌ای بر او نوشتی

آن را که به روی درگشادی

هوشش به برون در نهادی

آن را که ز آستانه راندی

بیگانهٔ عالمیش خواندی

ما خاک درِ توایم ما را

از خاک درت مران خدا را

من خاک و تو مهر تابناکی

گو باش به سایهٔ تو خاکی

تو شاهی و من گدای درگاه

گاهی به گدا نظر کند شاه

تو شاهی و ما ترا گداییم

رحمی رحمی که بینواییم

تو شاهی و غم بر آستانت

یعنی که فغان ز پاسبانت

ای خسرو تخت گاه جان‌ها

فرماندهٔ کشور روان‌ها

در هم شکن سپاه هستی

ویران کن ملک خودپرستی

انگیخته رخش ناشکیبی

افراشته چتر بی نصیبی

شمشیر اجل کشیده از تو

پیوندِ امل بریده از تو

غارتگر ملک عقل و دینی

گر عشق نه‌ای چرا چنینی

آنجا که زنند بارگاهت

عجز است مقیم پیشگاهت

هر گه ره کارزار گیری

صد ملک به یک سوار گیری

آن ملک ولی خراب گشته

خاکش به غم و بلا سرشته

زان ملک خراب تاج خواهی

چند از دل ما خراج خواهی

در حکم تو هر ستیزه جویی

جز حسن که زیر حکم اویی

با آن در آشتیت باز است

او را ناز و ترا نیاز است

آن نیز ترا نیازمند است

این ناز و نیاز تابه چند است

آن قوم که محرمان رازند

آگاه ازین نیاز و نازند

آنان که مقیم پیشگاهند

آگاه زسر پادشاهند

من خود ز برون دل از درونست

دانیم که کار هر دو چون است

رحم آر اگر شکایتی رفت

بخشای اگر جنایتی رفت

مسکینم و از تو این نوایی است

رنجورم و از تو این شفایی است

می‌میرم و از تو این حیاتی است

می‌لغزم و از تو این ثباتی است

هریأس که از تو آن مرادی است

هربند که از تو آن گشادی است

هر نقص که از تو آن کمالی است

هر درد که از تو آن زلالی است

می‌سوزم و بر لب از تو آبم

می‌نوشم و زان به سینه تابم

ای چشمهٔ زندگی که مردند

آن تشنه لبان که از تو خوردند

مردند ولیک جاودانی

از تو همه راست زندگانی

آبی به سبوی و زهر در جام

نیشی به درون و نوش در کام

از آب که دیده زهر ریزد

از نوش که دیده نیش خیزد

هر نخل که از تو بارور شد

هجرش برگ و غمش ثمر شد

هر کشته که یافتی نم از تو

شد سوخته خرمن آن دم از تو

بر هر گیهی که نشو دادی

برقی شدی و در آن فتادی

کس آب ندیده آتش انگیز

آبی سوزان و آتشی تیز

من آن گیهم که از تو رستم

آب خود و ز آتش تو جستم

زان برق که سوختی جهانی

مگذار ازین گیه نشانی

حیف است که باده دُرد آمیز

خاصه اگر آن بود طرب خیز

از خاک چه کم شود غباری

برخیزد اگر ز رهگذاری

گر زانکه تبه شود حبابی

در بحر نیارد اضطرابی

هرگز نرسد زیان به باغی

کز ساحت آن پرید زاغی

با هستی تو وجود من چیست

آنجا که فرشته، اهرمن کیست

خورشید چو در میان جمع است

حاجت نه به روشنی شمع است

از کار من این جهان بپرداز

کارم به جهان دیگر انداز

رویم سوی وادی جنون کن

مجنونم ازین جهان برون کن

چون راه سوی دیار لیلی است

مجنون شدنم در این ره اولیست

بیگانه کن آن چنان ز عقلم

کاشفته شود جهان ز نقلم

آن به که ز عقل دور باشم

در غیبت ازین حضور باشم

این عقل که رهبر جهان است

خضر ره و دزد کاروان است

رهبر شودت که عاشقی به

پس ره زندت که عاشقی چه

لیک آن نه من آن دگر کسانند

کز همرهی‌اش ز واپسانند

زین رهبر رهزنم جدا کن

در بادیه گمرهم رها کن

باشد که یکی ز ره درآید

این گمشده را رهی نماید

بر درگه دوست راه جویم

از هرچه جز او پناه جویم

چون حلقه نتابم از درش سر

نالم ز برون چو حلقه بر در

گویم سخنی به یار دارم

باگل سخنی ز خار دارم

تا کی غم خود به محرم راز

ناگفته همان که گویدت باز

آهسته که غیر در کنار است

خاموش که خصم پرده دار است

تا چند به هر خرابه مجمر

سر بر سر خاک و خاک بر سر

تا کی غم خود ز دل نهفتن

تا کی غم خود به دل نگفتن

گویم غم خویش لیک با یار

نه غیر و نه پاسبان زهی کار

افسانهٔ خود به دوست گویم

با مغز حدیث پوست گویم

نی نی غلطم چه مغز و چه پوست

این هر دو یکی و آن یکی اوست

تا چند حدیث موج و دریا

تا چند دلیل مور و بیضا

از هستی این و آن چه گویی

هیچی پی هیچ از چه پویی

جز او همه نیستند ور نیست

قایم به وجود خود جز او کیست

ممتاز نه ذاتش از صفاتش

بیرون ز دویی صفات و ذاتش

هستیش به روی پرده بسته

در پردهٔ هستی‌اش نشسته

تا ذره همه خداش دانند

تا قطره همه خداش خوانند

گر سنگ بود به گفتگویش

در خاک بود به جستجویش

دریا ز نهیب اوست درموج

گردون به هوای اوست در اوج

بیم از همه و ازو امید است

قفل از همه و ازو کلید است

از چشمهٔ او حیات جویی

وز گلشن او بهشت بویی

هر جا که خطی، نوشتهٔ اوست

هر جا که گلی سرشتهٔ اوست

می‌خوان و مگو که بد نوشتند

می‌بین و مگو که بد سرشتند

کز خامهٔ قدرت او نبشتش

وز پنجهٔ حکمت او سرشتش

چون خامه چنان ازو چه خیزد

چون پنجه چنین ازو چه ریزد

خیزد که بجز تو نیست معبود

ریزد که بجز تو نیست موجود

باز از همه به حدیث عشق است

صد بار اگر شنیده باشی

باتوام لیک از تو بی خبرم

چون در آیینهٔ چشم بی بصری

دلم جای غم او شد که می‌گفت

نمی‌گنجد محیطی در حبابی

بر هر که بنگرم ز تو کامیش حاصل است

آن را که زنده کرده و آن را که کشته‌ای

از هیچ دیده نیست که خوابی نبرده‌ای

در هیچ سینه نیست که تابی نهشته‌ای

در که گریزم که ز دستت نهم

روی به هر سو بود آن سوی تو

به جرم عاشقی روز جزا در دوزخم بردن

از آن بهتر بود زاهد که در افسردگی مردن

میان شهر به دوشم برند و محتسب از پی

خدای را به که گویم که من نه مست نبیذم

ترا کمند ز پرواز ما بلندتر آمد

که باز رشته به دست تو بود هرچه پریدم

جای مالب تشنگان برساحل بحر است و باز

خویشتن را از پی موجِ سراب افکنده‌ایم

در عشق بتان چاره بجز مردن نیست

بی مهر بتان نیز نمی‌شاید زیست

ای وای بر آن دل که در آن سوزی هست

ای خاک بر آن سر که در آن شوری نیست

ای دل همه را نالهٔ جانکاهی هست

از ضعف اگر نیست گهی گاهی هست

تا چند نشسته‌ای بدان در خاموش

گر ناله نمی‌توان کشید آهی هست

یارب به سبوکشان مستم بخشا

بر مغبچگان می‌پرستم بخشا

بر این منگر که باده در دست من است

بر آنکه دهد به دستم بخشا