میدان بیست و نهم تفکرست خواجه عبدالله انصاری
خواجه عبدالله انصاری / صد میدان
از میدان استقامت میدان تفکر زاید. تفکر دلرا، چون پوییدن است نفس را، التفکر هو ترتیب أمور معلومة للتأدی الی مجهول. قوله تعالی: «و تلک الامثال نضربها للناس لعلهم یتفکرون» تفکر بر سه قسم است: یکی حرامست، و یکی مستحبست، و دیگر واجبست. آن قسم تفکر که حرام است در سه چیز است: در صفات رب العزة، که آن تفکر تخم حیرتست، و دیگر در جزای کار ویست، که آن تخم تهمتست؛ سیم در اسرار خلقتست، که آن تخم خصومتست. و آنکه مستحبست تفکر در صنایع صانعست، که آن تخم حکمتست؛ و در اقسام حق، که آن تخم بصیرتست؛ و در آلاء وی، که آن تخم محبتست سیم تفکری که واجبست تفکر در کار خویش است، که آن کار تعظیم است؛ و جستن عیب خویش «در» طاعتست، که آنتخم شرمست؛ و غرض تام جزم آن حزم خود را دیدن، که آن تخم بیمست؛ و پروردن نیاز که جزای آن دیدارست. و آن سه چیزست: تفکر و تدبر و تذکر؛ تفکر در کرد، و تدبر در گفت، و تذکر در بخش: کرد چون، و گفت چه، و بخش چند؛ کرد نغز، و گفت راست، و بخش پاک.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
متن درباره تفکر و انواع آن سخن میگوید و تفکر را به سه دسته تقسیم میکند: حرام، مستحب و واجب. 1. **تفکر حرام**: شامل تفکر در صفات خداوند (که به حیرت منجر میشود)، در جزای اعمال (که باعث تهمت میشود) و در اسرار آفرینش (که موجب خصومت میشود). 2. **تفکر مستحب**: فکر کردن در مورد صنایع آفریننده، اقسام حق و نعمتهای او که منجر به حکمت، بصیرت و محبت میشود. 3. **تفکر واجب**: این نوع تفکر درباره کارهای خودمان است، شامل عظمت کارها، جستجوی عیوب خود و پرورش نیاز به دیدار خداوند که موجب شرم و بیم میشود. نویسنده همچنین بر اهمیت تفکر، تدبر و تذکر در اعمال مختلف تاکید میکند، به این معنی که باید به گفتار و افعال خود توجه کنیم و آنها را بررسی کنیم.