بخش ۱۹ - فصل(نوع دوم طهارت از فضلات تن) غزالی
امام محمد غزالی / رکن اول - در عبادات
اما جنس دیگر پاکی است از فضلات تن و آن هفت است:
اول: موی سر است و ستردن اولیتر به پاکی نزدیکتر، مگر اهل شرف را اما بعضی ستردن و بعضی رها کردن و هرجایی موی پراکنده گذاشتن عادت لشگریان است و کراهیت و نهی آمده است از آن.
دوم: سبلت با لب راست کردن سنت است و فرو گذاشتن نهی است.
سوم: موی زیر دست در چهل روز یک بار کندن سنت است و چون در ابتدا عادت کند آسان باشد اگر عادت نکرده باشد ستردن اولیتر تا خویشتن را تعذیب نکرده باشند.
چهارم: موی عانه است و ازالت آن به آهک یا به ستردن سنت است و باید که از چهل روز تاخیر نکند.
پنجم: ناخن بازکردن سنت است تا شوخ در وی گرد نیاید، پس اگر گرد آید اندکی، طهارت باطل نشود، چه رسول (ص) آن شوخ بدید در ناخن گروهی و بفرمود تا ناخن باز کنند و قضای نماز نفرمود در خبر است که چون ناخن دراز شود نشستگاه شیطان بود و باید که ابتدا بدان انگشت کند که فاضلتر است و دست از پای فاضلتر و راست از چپ؛ و آن انگشت که اشارت شهادت به وی رسد فاضلتر است، ابتدا به وی کند، و آنگاه از جانب راست وی می شود تا به وی رسد و هر دو دست روی در روی چون خلقه تقدیر کند، پس از انگشت شهادت راست ابتدا کند و می شود تا به کهین راست، پس از کهین چپ ابتدا کند تا راست ختم کند.
ششم: ناف بریدن است و آن وقت ولادت باشد.
هفتم: ختنه کردن است مرد و زن را.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این متن درباره موارد مختلف پاکی و آداب مربوط به نگهداری بدن صحبت میکند. هفت نوع از این پاکیها عبارتند از: 1. **موی سر**: زدودن موهای سر امری اهمیت دارد، به ویژه برای اهل شرف، در حالی که عادت به رها کردن موی پراکنده ناپسند است. 2. **سبلت (ریش)**: اصلاح ریش سنت است و ترک آن مکروه. 3. **موی زیر بغل**: کندن این موها هر چهل روز یکبار توصیه شده است تا عادت شود. 4. **موی عانه**: باید به طور مرتب و با فاصله حداکثر چهل روزه پاک شود. 5. **ناخن**: کوتاه کردن ناخنها سنت است و دراز شدن آن نشانهای از نشستن شیطان بر روی بدن است. آغاز کوتاهی باید از انگشت اشاره باشد. 6. **بریدن ناف**: این کار زمانی انجام میشود که نوزاد به دنیا میآید. 7. **ختنه**: این عمل نیز بر مردان و زنان واجب است. در کل، این متن به اهمیت این آداب در حفظ پاکی و طهارت بدن اشاره دارد.