بخش ۲۲ - فصل(در نماز چند کراهیت است) غزالی
امام محمد غزالی / رکن اول - در عبادات
بدان که چند کراهیت است در نماز،
یکی در نماز آمدن به وقت گرسنگی و تشنگی و خشم و تقاضای بول و قضای حاجت و هر دلمشغولی که از خشوع باز دارد و دو پای به هم باز نهادن چست و یک پای از جای برگرفتن و بر سر پای نشستن در سجود و بر سرون نشستن و دو زانو با سینه آوردن و دست در زیر جامه داشتن و به وقت سجود جامه از پیش و پس گرفتن و میان بستن زیر جامه و دست فروگذاشتن و از هر سو نگریستن و انگشت طرقانیدن و اندامها خاریدن و آساکشیدن و با موی محاسن بازی کردن و سنگ ریزه راست کردن برای سجود و نفخ در زمین به وقت سجود و انگشتان در هم گذاشتن و پشت به جایی باز نهادن و در جمله جسم و دستو جمله اعضا باید که به ادب باشد و به صف نماز باشد، تا نماز تمام باشد و زاد آخرت را شاید.
اما فریضه از جمله آنچه گفتیم دوازده چیز بیش نیست: نیت و تکبیر اول و قیام و خواندن و رکوع و آرام گرفتن در وی و اعتدال از رکوع و سجود و آرام گرفتن در وی و اعتدال از وی بنشستن و تشهد بازپسین و صلوات بر رسول (ص) و نشستن در وی و سلام چون این مقدار بکند نماز درست بود بدان معنی که شمشیر از وی بیفتد، اما پذیرفتن آن در خطر بود و این همچنان بود که کنیزکی به هدیه پیش ملکی برند اگرچه گوش و بینی ندارد و دست و پای ندارد ولیکن زنده باشد خطر آن باشد که پذیرفته نباشد.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
در نماز، چند عمل ناخوشایند وجود دارد که میتواند خشوع انسان را کاهش دهد. این کارها شامل نماز خواندن در زمان hunger و thirst، و همچنین هنگام نیاز به دستشویی میشود، چون این موارد باعث عدم تمرکز میشوند. همچنین، قرار دادن پاها به شکل نامناسب، نشستن نادرست در سجود، انتقال لباس به جلو و عقب در سجود، بازی با مو یا خارش اندامها، و نگریستن به اطراف نیز از کارهایی است که نباید در حین نماز انجام شود. اما عناصر اصلی نماز که دوازده چیز هستند شامل نیت، تکبیر، قیام، خواندن، رکوع، آرامش در رکوع، اعتدال پس از رکوع، سجود، آرامش در سجود، نشستن، تشهد، و سلام میباشد. اگر این عناصر درست انجام شوند، نماز پذیرفته میشود، هرچند ممکن است خطر رد شدن آن هم وجود داشته باشد. در نهایت، این کارها باید بهگونهای انجام شود که با ادب و متانت باشد تا نماز کامل و پذیرفته گردد.