فصل - صفت انصاف ملا احمد نراقی
ضد عصبیت و کتمان حق، انصاف و ایستادن بر حق است و این دو، از صفات کمالیه اند و صاحب آنها در دنیا و آخرت عزیز و محترم، و در نزد خالق و خلق، مقبول و مکرم است.
و حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که «ایمان بنده، کامل نیست تا در او سه خصلت بوده باشد: انفاق در راه خدا با وجود تنگدستی و انصاف دادن از خود و سلام کردن» و فرمود که «سید و آقای جمیع اعمال، انصاف دادن از خود است» و فرمود که «هر که مواسات کند فقیری را از مال خود، و انصاف دهد مردمان را، پس حقا که آن مومن است» و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام مروی است که «آگاه باشید هر که انصاف بدهد، و آنچه حق است بگوید خدا زیاد نکند از برای او مگر عزت را» و همین حدیث، کافی است از برای کسانی که از برای توهمات فاسده چشم از حق می پوشند.
حضرت صادق علیه السلام فرمود که «خبر دهم شما را از اشد چیزهائی که خدا بر خلقش واجب کرده است پس سه چیز را ذکر کردند که اول آنها انصاف بود» و فرمود که «هر که انصاف بدهد مردم را از خود، می پسندند او را که از برای دیگران حکم باشد» و نیز فرمود که «هرگز دو نفر در امری نزاع نکردند که یکی از آنها انصاف بدهد از برای آن دیگری و آن قبول نکند مگر اینکه آن دیگری مغلوب می گردد» و فرمود که «از برای خدا بهشتی است که داخل آن نمی شود مگر سه نفر: یکی از آنها کسی است که در حق خود حکم به حق نماید».
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
ضد عصبیت و کتمان حق انصاف و ایستادن بر حق، از صفات عالی انسانی است که فرد دارای این ویژگیها در دنیا و آخرت محترم و مورد قبول خواهد بود. پیامبر اسلام (ص) فرمودند ایمان کامل نیست مگر با سه ویژگی: انفاق در راه خدا، انصاف دادن از خود و سلام کردن. همچنین ایشان تاکید کردند که انصاف دادن از اهمیت ویژهای برخوردار است و هر کسی که به فقیران کمک کند و به دیگران انصاف بدهد، مومن واقعی است. حضرت امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودهاند که انصاف موجب عزت شخص میشود. حضرت صادق (ع) نیز به اهمیت انصاف اشاره کرده و بیان کردند که افرادی که انصاف میدهند، مورد پذیرش و محبت دیگران قرار میگیرند. در نهایت، کسی که در حق خود انصاف به خرج دهد، از وارد شدن به بهشت محروم نخواهد شد.