صفت هیجدهم - علاج خودستایی و تزکیه نفس ملا احمد نراقی
ملا احمد نراقی / باب چهارم / وزن: فعولن فعولن فعولن فعل (متقارب مثمن محذوف یا وزن شاهنامه)
و آن عبارت از این است که آدمی را در مقام اثبات کمال و نفی نقص از خود برآید و این از نتایج عجب است و قبح آن ظاهر و مبین است، زیرا که هر که حقیقت خود را شناخت و به قصور و نقصانی که لازم ذات انسان است برخورد، دیگر زبان به مدح خود نمی گشاید علاوه بر اینکه این امری است در نظر همه مردم قبیح، و هر که خودستائی نماید در نظرها بی وقع و بی مقدار و پست و بی اعتبار می گردد و از این جهت امیرالمومنین علیه السلام فرمود که «تزکیة المرء نفسه قبیحة» یعنی «ستایش مرد، خود را قبیح است» و آنچه گذشت در بیان حقارت انسان و پستی او کافی است از برای بیان قبح خودستائی پس سزاوار از برای هر کس آن است که از این صفت قبیحه کناره کند، و هر سخنی می خواهد بگوید در آن تأمل کند، که متضمن خودستائی نباشد.
به چشم کسان درنیاید کسی
که از خود بزرگی نماید بسی
مگو تا بگویند مدحت هزار
چو خود گفتی از کس توقع مدار
تو آنگه شوی پیش مردم عزیز
که مر خویشتن را نگیری به چیز
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این متن درباره قبح خودستایی و اهمیت humility در انسان صحبت میکند. نویسنده بیان میکند که وقتی فرد به نقصهای خود پی میبرد، دیگر به تمجید از خود نمیپردازد. خودستایی نه تنها در نظر مردم قبیح و ناپسند است، بلکه فرد را از اعتبار و ارزش میاندازد. امیرالمؤمنین نیز گفتهاند که ستایش خود قبیح است. در نهایت، نویسنده توصیه میکند که هر کس از خودستایی پرهیز کند و در سخنانش تأمل کند تا خودستایی در آن وجود نداشته باشد.