صفت بیست و یکم - قساوت و سنگدلی و علاج آن ملا احمد نراقی
و آن حالتی است که آدمی به سبب آن از آلامی که به دیگران می رسد و به مصایبی که به ایشان روی می دهد متأثر نمی گردد و شکی نیست که منشأ این صفت، غلبه سبعیت است و بسیاری از افعال ذمیمه، چون: ظلم و ایذاء کردن و به فریاد مظلومان نرسیدن و دستگیری فقرا و محتاجان را نکردن، از این صفت ناشی می شود و ضد این صفت، رقت قلب و رحیم دل بودن است، و بر آن آثار حسنه و صفات قدسیه مترتب می گردد و از این جهت اخبار بسیار در فضیلت آن وارد شده است و از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «خدای تعالی فرمود که نیکی را از مهربانان از بندگان من بطلبید و در پناه ایشان زندگانی کنید، به درستی که من رحمت خود را در ایشان قرار داده ام» و اخبار و احادیث در مذمت قساوت قلب، و مدح رقت آن بی شمار و مستغنی از شرح و اظهار است و علاج این صفت، و ازاله قساوت، و کسب رحمت، در نهایت صعوبت است، زیرا که قساوت، صفتی است راسخه در نفس، که ترک آن به آسانی میسر نگردد و کسی که به آن مبتلا باشد باید به تدریج خود را از اعمالی که نتیجه قساوت است نگاه دارد و مواظبت بر آنچه آثار رحیم دلی و رقت قلب است نماید تا نفس مستعد آن گردد، که از مبدأ فیّاض افاضه صفت رقت شده، ضد آن را که قساوت است برطرف سازد.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این متن دربارهٔ قساوت قلب و تأثیرات منفی آن بر رفتار انسانی صحبت میکند. قساوت قلب به حالتی اشاره دارد که فرد از آلام دیگران بیتأثر است و این حالت میتواند منجر به ظلم و بیتوجهی به نیازمندان شود. در مقابل، رقت قلب و رحیم بودن ارزشمند هستند و آثار مثبت بسیاری به دنبال دارند. متن به نقل قولی از پیامبر اسلام اشاره میکند که خداوند رحمت خود را در دل مهربانان قرار داده است. همچنین، اشاره میشود که درمان قساوت قلب دشوار است و نیاز به تمرین و مراقبت دارد تا فرد به تدریج به رحمت و احساس رقت قلب دست یابد.