فصل - حسن ظن به خدا و خلق ملا احمد نراقی
بدان که همچنان که مذکور شد ضد بدگمانی به خدا و خلق، حسن ظن به آنها است و فواید آن بسیار، و ثمرات آن بیرون از حد شمار است و اخباری که در فضیلت حسن ظن به خدا وارد شده است قبل از این مذکور و فایده آن معلوم گردید و بیان شد که آن باعث نجات و نشاط در عبادات و محبت به خدا است، که اعلای مقامات است.
پس بر هر بنده لازم است که او را به خود هزار مرتبه مهربان تر از پدر و مادر بداند و همچنین بر او لازم است که گمان بد به هیچ یک از مسلمین نبرد و گفتار و کردار ایشان را حمل بر بدی ننماید بلکه هر عملی از هر که می بیند و هر سخنی از هر که می شنود باید آن را به بهترین محامل حمل کند و تکذیب او را نکند و اگر احتمال بدی به خاطر او گذرد، و هم خود را خطاکار شمرد و خود را بر آن ندارد، تا چون چندی گذرد این صفت ملکه او می شود و بدگمانی از خاطر او مرتفع می گردد.
بلی اگر گمان بدی نسبت به کسی کند که اگر گمان او راست و مطابق واقع باشد باعث ضرر دینی یا دنیوی باشد لازم است که حزم و احتیاط را به جای آورد، و امور دین و دنیای خود را به او وانگذارد، تا ضرر و خسران به او مترتب نگردد.
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
حسن ظن به خدا و مردم به معنای داشتن نگرش مثبت و امیدواری نسبت به آنهاست و این نگرش فواید و آثار زیادی دارد. حسن ظن به خدا باعث افزایش نشاط و محبت به او میشود و بسیار ارزشمند است. بنابراین هر فرد باید خدا را مهربانتر از پدر و مادر خود بداند و نباید نسبت به هیچ یک از مسلمین گمان بد داشته باشد. کارها و سخنان دیگران را باید به بهترین وجه تفسیر کند و بدگمانی را از خود دور کند. اگر فردی به ناگاه بدگمانی پیدا کند، باید خود را اصلاح کند و به مرور این نگرش مثبت را در خود ملکه کند. در صورتی که گمان بدی نسبت به کسی وجود داشته باشد که ممکن است به دین یا دنیای او آسیب بزند، باید احتیاط کند و امور مهم زندگی خود را به او نسپارد.