نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

بخش ۱۳۷ - محمد غزالی طوسی قُدِّسَ سِرُّهُ رضاقلی خان هدایت

رضاقلی خان هدایت / روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین / وزن: مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن (مضارع مثمن اخرب)

بخش 1

کنیت و نام آن جناب ابوحامد محمد و لقبش حجة الاسلام. از مشاهیر علما و محققین عرفاست. وی برادر مهتر شیخ احمد غزالی است. معارضات ایشان مشهور است و در کتب متداوله مذکور. به قول ابن خلکان از قُرای طوس است و اگرچه در اوایلِ حال، جناب شیخ طالب علم قال و سالب طریق حال می‌بود ولیکن آخرالامر به حقیقت حال اهل ذوق پی برده، به حقیقت طریقهٔ عارفین اقرار آورده و صاحب مقامات عالیه گردید.خود گفته است که با اینکه من به اغلب و اکثر علوم عالم بودم تا به خدمت جناب شیخ ابوعلی فارمدی و سایر اهل حال رجوع ننمود، حلِّ غوامض و بسط قبایض من حاصل نگردید. غرض، جناب شیخ رحمة اللّه علیه محققی است بی بدیل و مدققی است بی عدیل. گویند عدد رسالاتش به نهصد ونود و نه رسیده. احیای علوم و کیمیای سعادت از اوست. پنجاه و چهار سال عمر یافت و در سنهٔ ۵۰۵ به جنت شتافت. از اوست:

گفتم دلاتو چندین بر خویشتن چو پیچی

با یک طبیب محرم این راز در میان نه

گفتا که هم طبیبی فرموده است این را

گر مهرِ یار داری صدمُهر بر زبان نه

٭٭٭

٭٭٭

٭٭٭

بخش 10

خاکِ در کس مشو که گردت خوانم

گر خود همه آتشی که سردت خوانم

تا تشنه‌تری به خلق محتاج تری

سیر از همه شو تا سره مردت خوانم

بخش 11

ما جامه نمازی به سر خم کردیم

وز خاک خرابات تیمم کردیم

شاید که درین میکده‌ها دریابیم

آن یار که در صومعه‌ها گم کردیم

بخش 12

کس را پسِ پردهٔ قضا راه نشد

وز سِرِّ قدر هیچ کس آگاه نشد

هر کس ز سر قیاس چیزی گفتند

معلوم نگشت و قصه کوتاه نشد

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

ابوحامد محمد غزالی، معروف به حجة الاسلام، یکی از چهره‌های برجسته در علم و عرفان است و برادر شیخ احمد غزالی می‌باشد. او در ابتدا به دنبال علم و معرفت بود اما در نهایت به حقیقت معنایی و عرفانی دست یافت و مقام‌های والایی را کسب کرد. غزالی با وجود اینکه در بسیاری از علوم تبحر داشت، معتقد است که به واسطه ارتباط با شیخ ابوعلی فارمدی و دیگر اهل حال، توانسته است مسائل پیچیده را درک کند. او آثار و رسالاتی بسیار دارد که تعداد آنها به ۹۹۰ می‌رسد و عمرش ۵۴ سال بود که در سال ۵۰۵ هجری به دیار باقی شتافت. اشعار کوتاهی از او نیز به بحث در مورد عشق، قضا و قدر، و تلاش برای یافتن حقیقت در میکده‌ها و خرابات پرداخته است.