نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

بخش ۷۰ - زرگر اصفهانی قُدِّسَ روحه رضاقلی خان هدایت

رضاقلی خان هدایت / روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین / وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مثمن محذوف)

بخش 1

اسمش شیخ نجیب الدین رضا از اماجد مجذوبین و اکابر محبوبین بوده و پس از جذبه به سلوک رجوع کرده. ارادت به شیخ محمد علی مؤذّن خراسانی از مشایخ سلسلهٔ علیّهٔ ذهبیه داشته و خود هم از مشایخ آن سلسله است. شیخ المتأخرین جناب آقا محمد هاشم قدّس سرّه فرموده است که او را هفت دیوان در حقایق است و اُمّی بوده. خود نیز در ضمن رسالاتش این معنی را اظهار فرموده. غرض، مثنوی سبع المثانی و خلاصة الحقایق و دیوان غزلیاتش به نظر رسید. در بعضی مقاطع جوهری و رضا و نجیب الدین تخلص نموده. اگرچه اصلاً تبریزی است، اما در اصفهان بوده و رحلتش در سنهٔ ۱۰۸۰، تیمنّاً چند بیت نوشته شد:

نکتهٔ وَجَهت به وجهی خالی از اسرارنیست

چشم حق بین باز کن کاینجا بجز دیدار نیست

٭٭٭

٭٭٭

مِنْمثنوی خلاصة الحقایق

هر چه نموده است به قدر عیان می‌دهد ازوحدت ذاتش نشان

بخش 11

کنه کمالش عری از عقل‌هاست

قرب وصالش بری از نقل هاست

در همه جا حاضر و غایب چو نور

در همه جا مبدأ نور حضور

اوست بسیط و همه عالم بساط

اوست محیط و همه عالم محاط

بود وجود همه اشیا دم است

کلی آن دم نفس خاتم است

بخش 12

مثال نی اگر از خود تهی شود سالک

همیشه پُر ز دَم پاک آن دهن باشد

بخش 13

مرد عاشق پیشه فارغ نیست ازسودای دوست

زانکه مردان خدا را عشق تا حق رهبر است

بخش 14

شمع و چراغ همه روشن ازوست

بوی خوش هر گل و گلشن ازوست

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

شیخ نجیب الدین رضا از بزرگان عرفان و سلوک در دوران خود بوده و به شیخ محمد علی مؤذن خراسانی ارادت داشته است. او در رشته عرفان مقام بلندی داشته و به عبارتی از مشایخ سلسله علیه ذهبیه به شمار می‌رود. در آثارش، از جمله نظم و نثر، حقایق عمیقی را بیان کرده است و در اشعارش با تخلص‌هایی چون جوهری و رضا خود را معرفی کرده است. شواهدی از آثارش نشان می‌دهد که عشق و محبت به خداوند محور زندگی او بوده است. شیخ در اصفهان زندگی کرده و در سال ۱۰۸۰ هجری قمری وفات نموده است. اشعار او به مفاهیم عمیق عرفانی و وحدت وجود پرداخته و به‌نوعی نمودار تعلق او به عالم معنوی است.