نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

۵۰- آیه ۱۰۴ صفی علیشاه

صفی علیشاه / ۲- سوره البقره / وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَقُولُوا رٰاعِنٰا وَ قُولُوا اُنْظُرْنٰا وَ اِسْمَعُوا وَ لِلْکٰافِرِینَ عَذٰابٌ أَلِیمٌ (۱۰۴)

ای آنان که ایمان آوردید مگویید راعنا و بگویید انظرنا و بشنوید و مر کافران راست عذاب دردناک (۱۰۴)

ای گروه مؤمنان بهر ادب

بر نبی از «راعِنَا» بندید لب

در عرب شایع بد این لفظ از خبر

در قدیم اندر خطابِ یکدگر

بد رعایت قصدشان اندر مقام

کن مراعات اعنی از ما در کلام

قول ما را گوش کن از راه رفق

گر دهد با قول ما سمع تو وفق

همچنین اسلامیان این با رسول

در سخن گفتند و ارباب عقول

پس یهودان با پیمبر این خطاب

از دغل کردند، نه از وجه صواب

قصد ایشان بد رعونت بی ز ریب

کآن به معنی کاشف است از نقص و عیب

چونکه بنمودند ز ایشان بازخواست

که شما را «راعِنَا» گفتن خطاست

عذر آوردند کاین خود مسلمین

میکنند اطلاق بر احمد یقین

ما هم آن گوییم کایشان گفته اند

جمع گر خود یا پریشان گفته اند

پس به «اُنظُرنا» بدل شد «راعِنَا»

در کتاب از امر و نهی کبریا

که بگویید این کلام و بشنوید

بر خطاب امر و نهی اش بگروید

کافران کاهل نفاقند و هلاک

هست ایشان را عذاب ی دردناک

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

این آیه به مؤمنان توصیه می‌کند که در خطاب به پیامبر (ص)، از کلمه «راعنا» استفاده نکنند و به جای آن بگویند «انظرنا» و به سخنان او گوش دهند. این کار نشانه ادب و احترام به پیامبر است. کلمه «راعنا» در زبان عربی می‌تواند به معنی «به ما توجه کن» باشد، اما یهودیان از این کلمه سوءاستفاده کرده و قصد تمسخر داشتند. در نتیجه، خداوند به مؤمنان دستور داده است که از این کلمه پرهیز کنند و به کافران که دچار نفاق و عذاب عظیم هستند، اشاره نموده است. استعمال درست کلمات و رعایت ادب در سخن گفتن امری مهم است.