۳- آیات ۱۵ تا ۱۹ صفی علیشاه
صفی علیشاه / ۲۵- سوره الفرقان / وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)
قُلْ أَ ذٰلِکَ خَیْرٌ أَمْ جَنَّةُ اَلْخُلْدِ اَلَّتِی وُعِدَ اَلْمُتَّقُونَ کٰانَتْ لَهُمْ جَزٰاءً وَ مَصِیراً (۱۵) لَهُمْ فِیهٰا مٰا یَشٰاؤُنَ خٰالِدِینَ کٰانَ عَلیٰ رَبِّکَ وَعْداً مَسْؤُلاً (۱۶) وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَ مٰا یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَیَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبٰادِی هٰؤُلاٰءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا اَلسَّبِیلَ (۱۷) قٰالُوا سُبْحٰانَکَ مٰا کٰانَ یَنْبَغِی لَنٰا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِکَ مِنْ أَوْلِیٰاءَ وَ لٰکِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آبٰاءَهُمْ حَتّٰی نَسُوا اَلذِّکْرَ وَ کٰانُوا قَوْماً بُوراً (۱۸) فَقَدْ کَذَّبُوکُمْ بِمٰا تَقُولُونَ فَمٰا تَسْتَطِیعُونَ صَرْفاً وَ لاٰ نَصْراً وَ مَنْ یَظْلِمْ مِنْکُمْ نُذِقْهُ عَذٰاباً کَبِیراً (۱۹)
بگو آیا این بهتر است تا بهشت جاودانی که وعده کرده شدند پرهیزکاران باشد مر ایشان را پاداش و بازگشت (۱۵) مر ایشانراست در آن آنچه میخواهند جاودانیان باشد بر پروردگارت وعده خواسته شده (۱۶) و روزی که حشر کنند ایشان را و آنچه میپرستند از غیر خدا پس گوید آیا شما گمراه کردید بندگان مرا اینان با ایشان خود گم کردند راه را (۱۷) گفتند منزّهی تو نباشد سزاوار مر ما را که فرا گیریم از غیر تو از دوستان و لیکن کامیاب کردی ایشان را و پدرانشان را تا فراموش کردند ذکر را و بودند گروهی تباه (۱۸) پس بتحقیق تکذیب نمودند شما را بآنچه میگویید پس نتوانند گردانیدنی و نه یاری کردنی و هر که ستم کند از شما میچشانیم او را عذابی بزرگ (۱۹)
ای محمّد (ص) گو که آیا این جهان
هست بهتر یا بهشت جاودان
آنچه می خواهند از پروردگار
وعد مسئول است در دارالقرار
یاد روزی کن که حشر، این مشرکان
می شوند ایشان و معبودانشان
می پرستند آنچه را غیر از خدا
پس خدا گوید که هیچ آیا شما
گمره ایشان را نمودید از وجوه
بندگان من که باشند این گروه
یا خود ایشان گم شدند از ره چنین
از غرض و اخلال عقل مستبین
پاک و بی مثلی تو، گویند ای خدا
نیست هیچ از ما سزاوار و روا
تا که از غیر تو ما گیریم دوست
جز تو هر گیرد ولیّ گمراه اوست
لیک برخورداری ایشان را چنان
با پدرهاشان تو دادی از جهان
تا ببُردند از نظر یاد تو را
صرف کردند از غلط داد تو را
زآنکه بودند این گروه از هالکین
پس بتان تکذیبشان کردند هین
زآنچه میگویید و نبود هیچ نیک
که شما گیرید کس با حق شریک
پس نبتوانند معبودان هلا
دفع مکروهی به یاری از شما
هر کند ظلم آرد او شرک از ضمیر
می چشانیمش عذابی بس کبیر
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این آیات در مورد مقایسه بین خیر دنیا و بهشت جاودانی برای پرهیزکاران صحبت میکند. بهشت به عنوان پاداشی برای آنها توصیف شده که در آن هر چیزی که بخواهند، برایشان فراهم است. آیات همچنین روز قیامت را یادآوری میکنند که در آن خداوند بندگانشان و معبودان غیرخدایی را احضار میکند و از آنها میپرسد که آیا آنها بندگان را گمراه کردند یا خودشان گمراه شدند. معبودان غیرالهی اعتراف میکنند که آنها نمیتوانستند از غیر خدا چیزی به خود بگیرند و در نهایت میفهمند که تنها خداوند سزاوار پرستی است. در پایان، هشدار داده میشود که کسانی که ظلم کنند، عذابی بزرگ خواهند چشید.