نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

بخش ۲ - در حقیقت اسلام فرماید شیخ محمود شبستری

شیخ محمود شبستری / کنز الحقایق / وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)

چه فرق‌ست ای پسر از جسم تا جان

چنان دان فرق از اسلام و ایمان

بدان کاسلام باشد حکم ظاهر

بود ایمان نصیب جان طاهر

تو شرح صدر از اسلام می‌دان

که مکتوب است اندر قلب ایمان

مسلمانی به دنیا سود دارد

بود ز دهر هرکه او بهبود دارد

مسلمانی همین قول زبان‌ست

چو گفتی‌، خون و مالت در امان‌ست

ولی در آخرت ایمان‌ست در کار

برو مؤمن شو ای مسلِم دگر بار

اگر با تو کسی بد کرد‌، بد کرد

تو عفوش کن که او بر جان خود کرد

چو همسایه ز تو ایمن شد ای یار

شدی مسلم همین معنی نگه دار

در‌ِ اسلام باشد سوی دنیا

در ایمان بود در کوی عقبی

ورای هر دوان راهی‌ است برتر

بکوش آنجای رس‌، زین هر دو بگذر

به علم ار بگذری از اسلام و ایمان

یقین اندر رسی در مُلک ایقان

یقین گردد تو را سرّ خدایی

نجویی بعد از این‌، از وی جدایی

اگر امروز بشناسی یقینی

یقین می‌دان که فردا هم ببینی

کسی کاینجا نیست از معرفت بار

نبیند اندر آنجا هیچ دیدار

ز تن بگذر‌، برو در عالم جان

که حالی جان رسد آنجا به جانان

تنت آنجا به کلی فقد گردد

بهشت نسیه حالی نقد گردد

بهشتی نه که می‌جویند هر کس

بهشتی کاندرو حق باشد و بس

بهشت عامیان پر نان و آب‌ست

به صورت آدمی لیکن دواب است

که جان آدمی زنده به علم است

کدامین علم انکش بار حلم است

مسلمانی که این ایمان ندارد

تنی دارد ولیکن جان ندارد

کسی کز چشم دل گشته است اعمی

وی از اموات می‌دان نی ز احیا

حیات عاریت را نیست مقدار

حیات اصلی از مردی به دست آر

مرا زین کشف سرّ این بود مقصود

که بنمایم مقام پاک محمود

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

این متن به بررسی تفاوت‌های میان اسلام و ایمان می‌پردازد. نویسنده تأکید می‌کند که اسلام به معنای ظاهری و قوانین دینی است، در حالی که ایمان به روح و باطن انسان مرتبط است. لازم است که فرد، صرف‌نظر از زبان و ظاهر، به عمیق‌ترین معنا و فهم ایمان دست یابد. شخصی که تنها به ظواهر اسلام پایبند است، در حقیقت فاقد ایمان واقعی است و مانند بیمارانی است که فقط بدن دارند بدون اینکه روح و جانشان زنده باشد. همچنین، باید در برابر بدی‌های دیگران عفو و گذشت داشته باشیم و به ایمان خالص اهمیت دهیم. نویسنده در نهایت بر اهمیت معرفت و شناخت عمیق از خداوند تأکید می‌کند و به دنبال صعود از دنیای ظاهر به عالم حقیقت و معنویت است که در آنجا زندگی واقعی معنا پیدا می‌کند.