نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

بیان وادی استغنا عطار

عطار نیشابوری / بیان وادی استغنا / وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

بعد ازین وادی استغنا بود

نه درو دعوی و نه معنی بود

می‌جهد از بی‌نیازی صرصری

می‌زند بر هم به یک دم کشوری

هفت دریا یک شمر اینجا بود

هفت اخگر یک شرر اینجا بود

هشت جنت نیز اینجا مرده‌ایست

هفت دوزخ همچو یخ افسرده ایست

هست موری را هم اینجا ای عجب

هر نفس صد پیل اجری بی سبب

تا کلاغی را شود پر، حوصله

کس نماند زنده در صد قافله

صد هزاران سبز پوش از غم بسوخت

تا که آدم را چراغی برفروخت

صد هزاران جسم خالی شد ز روح

تا درین حضرت دروگر گشت نوح

صد هزاران پشه در لشگر فتاد

تا براهیم از میان با سرفتاد

صد هزاران طفل سر ببریده گشت

تا کلیم الله صاحب دیده گشت

صد هزاران خلق در زنار شد

تا که عیسی محرم اسرار شد

صد هزاران جان و دل تاراج یافت

تا محمد یک شبی معراج یافت

قدر نه نو دارد اینجا نه کهن

خواه اینجا هیچ کن خواهی مکن

گر جهانی دل کبابی دیده‌ای

همچنان دانم که خوابی دیده‌ای

گر درین دریا هزاران جان فتاد

شبنمی در بحر بی‌پایان فتاد

گر فرو شد صد هزاران سر بخواب

ذره‌ای با سایه‌ای شد ز آفتاب

گر بریخت افلاک و انجم لخت لخت

در جهان کم گیر برگی از درخت

گر ز ماهی در عدم شد تا به ماه

پای مور لنگ شد در قعر چاه

گر دو عالم شد همه یک بارنیست

در زمین ریگی همان انگار نیست

گر نماند از دیو وز مردم اثر

از سر یک قطره باران در گذر

گر بریخت این جملهٔ تن‌ها به خاک

موی حیوانی اگر نبود چه باک

گر شد اینجا جزو و کل کلی تباه

کم شد از روی زمین یک برگ کاه

گر به یک ره گشت این نه طشت گم

قطره‌ای در هشت دریا گشت گم

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

این شعر به بررسی وادی استغنا و بی‌نیازی می‌پردازد؛ جایی که نه ادعا و نه معانی خاصی وجود دارد. در این مکان، زیبایی و وسعت وجود ندارد و همه چیز در حال نابودی است. در اینجا، اینک به شکل‌های مختلفی مانند دریاها، جنت‌ها و دوزخ‌ها تصویر می‌شود. شاعر به تخریب و نابودی‌ حیات و وجود انسان‌ها اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که حتی کسانی که در این دنیا هستند، به نوعی با مشکلات و غم‌ها رو به رو هستند. او بیان می‌کند که در نهایت، همه چیز فانی است و هیچ چیزی باقی نمی‌ماند، حتی زمان و مکان. پایان شعر تأکید می‌کند که حتی اگر همه چیز نابود شود، مهم نیست زیرا زندگی و وجود واقعی تنها یک خواب و خیال است.