نغما — خواندن و کشف شعر فارسی

بخش ۳۵ - طبیب شیرازی رضاقلی خان هدایت

رضاقلی خان هدایت / فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین / وزن: مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن (مضارع مثمن اخرب)

بخش 1

نام شریفش آقا عبداللّه و از کمالات عقلیه و نقلیه آگاه. والدش حاج علی عسکر و به محامد صفات در آن شهر مشتهر. خود در خدمت علما و فضلا اکتساب کمالات نمود. در عقلیات تلمیذ ملااحمد یزدی و سایر الهیین معاصرین بود وحکمت طبیعی را در خدمت جناب فضیلت مآب حاج میرزا سید رضی که الحق حکیمی عیسوی دم و طبیبی مبارک قدم بود، اقتباس فرمود. پس از تکمیل کمالات به تحصیل حالات مایل شد. مدتی به تهذیب اخلاق و مجاهدهٔ نفسانیه سرآورد و با فضلا و عرفا معاشرت کرد. غرض، مردی است طالب ترک و تجرید و جاذب حال و توحید. به شوق صحبت فقیران و عزیزان از مصاحب امرا و اعیان گریزان. غالب اوقاتش صرف تعبد و طاعات و اکثر معالجاتش مَحْضاً للّهِ و الحَسَنات. پاکی فطرتش از حصول قربت اهل دنیا مانع، و علو همتش به وصول معیشت مقرری قانع. فقیر را به خدمتش کمال اخلاص است. این ابیات از اوست:

خوش گفت پیر عقلم دوش از سر کرامت

عشق بتان ندارد حاصل بجز ندامت

از حادثات گیتی ایمن شوی و فارغ

در کوی می فروشان سازی اگر اقامت

رباعی

بخش 10

ای آنکه ز هر ذره نمایان شده‌ای

از هر طرفی چو مهر تابان شده‌‌ای

در کعبه و دیر جمله را روی به تست

تو مقصد کافر و مسلمان شده‌ای

بخش 11

غیر از گل حسرت از گل من

سر بر نزند گیاه دیگر

بخش 12

نکند حادثهٔ دور فلک تأثیری

وز دیاری که در آن خانهٔ خماری هست

بخش 13

بر هر چه نظر می‌کنم از وی اثری هست

وندر دل هر قطره ز بحرش گهری هست

بیهوده مرو در پی هر زاهد و واعظ

کز آن خبری نیست که با او خبری هست

دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)

آقا عبدالله، فرزند حاج علی عسکر، فردی عالم و متعهد به علم و مذهب است که در جوانی به تحصیل کمالات عقلی و نقلی پرداخته و به مباحث حکمت و علمیای همچون ملا احمد یزدی و حاج میرزا سید رضی اهتمام ورزیده است. او بعد از کسب معارف عمیق، به تهذیب نفس و مجاهده در عرصه اخلاق پرداخته و با فضلا و عرفا ارتباط برقرار کرده است. عبدالله به دنبال ترک دنیا و نزدیک شدن به توحید و خلوص نیت است و در زندگی‌اش از داشتن معاشرت با طبقات بالا دوری می کند. او عمرش را در عبادت و طاعات می‌گذراند و در معالجاتش تنها به قصد رضای خداوند فعالیت می‌کند. اشعار وی نشان‌دهنده عمق تفکر و احساسات اوست و به معرفت و عشق به خدا اشاره دارد.