بخش ۴ - در نعت پیامبر (ص) سلمان ساوجی
سلمان ساوجی / جمشید و خورشید / وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)
ز رحمت انبیا را آفریده
وز ایشان مصطفی را برگزیده
امام سیصد و شصت و شش اخبار
سپهر هر دو شش ماه ده و چار
شهشنشاه سریر ملک لولاک
سوار عرصه میدان افلاک
محمد عالم علم یقین است
محمد رحمة للعالمین است
به معنی قرةالعین دو عالم
به صورت پشت و روی نسل آدم
ز فتح مقدمش در طاق کسری
بسی کسر آمده وانگه چو کسری
همان دم آتش کفر از جهان جست
زمین از موج سیلاب بلا رست
به دارالملک سلمان آن فرومرد
زمین شهر ما این را فروبرد
گهی جبریل باشد میربارش
زمانی عنکبوتی پردهدارش
شد از شوق بنانش لاغر و زرد
قلم کو چون قمر شق قصب کرد
بنانش تیغ بر گردون کشیده
به ایمانی صف مه بردریده
کسی کو داشت در تن گوهر بد
چو تیغ انصاف او بر گردنش زد
کس را کی تواند کرد تقبیح؟
که آرد سنگ خارا را به تسبیح
کجا برده براق او منازل
خر عیسی فتد با بار در گل
خرد در کار آنکس خیره ماند
که خر با مرکب تازی دواند
اگر گوید کسی کاندر رهی خر
رود با مرکب تازی زهی خر
کلیم آنجا که معجز را بیان کرد
ده و دو چشمه از سنگی روان کرد
کجا احمد زند بر آب رنگی
کلیم آنجا بود بیآب و سنگی
کجا ساییده چترش سر بر افلاک
به جای سایه مهر افتاده بر خاک
گهی سر در گلیم فقر برده
گهی این اطلس خضرا سپرده
دربارهٔ این شعر (خلاصهٔ هوش مصنوعی)
این متن درباره مقام و ویژگیهای پیامبر اسلام، حضرت محمد (ص)، صحبت میکند. شاعر به رحمت انبیا و بهویژه انتخاب حضرت محمد بهعنوان مهمترین آنها اشاره میکند. او را به عنوان "رحمة للعالمین" (رحمت برای جهانیان) معرفی میکند و از علم و یقین او سخن میگوید. در ادامه، به وقایع تاریخی مرتبط با ظهور اسلام و تأثیرات آن اشاره شده است، از جمله فتح خیبر و بروز معجزات او. توصیفاتی مانند اقتدار او بر مخلوقات و قدرت پیامش، و تفاوت او با دیگر انبیاء، به زیبایی بیان شده است. شاعر همچنین مقایسههایی بین او و حضرت موسی (کلیم) انجام میدهد و به معجزات آنها اشاره میکند. در نهایت، سایه و تاثیر او بر جهان و بشر را توصیف میکند، همچنین وضعیتهای مختلف او را بین نیاز و بزرگی نشان میدهد. به طور کلی، متن فضایل و مقام عالی پیامبر اسلام را به تصویر میکشد.