عطار نیشابوری
زندگی‌نامهٔ عطار
فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابور زاده شد. وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می‌رود و بنا به نظر عارفان در زمینه عرفانی از مرتبه‌ای بالا برخوردار بوده‌است.
آثار عطار
شعرهای عطار
- بخش ۱۸ - در بیخودی و مستی و کشف ذات فرماید — چو ساقی ازل جامی مرا داد
- بخش ۱۳ - در نموداری جان در اعیان فرماید — بتو پیداست جان ای غافل اینجا
- بخش ۱۴ - در اعیان جان و در اعیان آن فرماید — حقیقت شیخ واصل یار این است
- بخش ۱۵ - در کشف اسرار حق عزو جل — هر آن نقشی که بنموده است جانان
- بخش ۱۹ - هم در این معنی بنوع دیگر فرماید — چنان مستم کنون در روی ساقی
- بخش ۱۷ - در ذات و صفات و عین الیقین فرماید — کجائی تو که دربود و جودی
- بخش ۱۲ - در نموداری اعیان و خورشید جان فرماید — جنیدا آفتاب جان عیان بین
- بخش ۱۶ - در حقایق و توحید کل فرماید — بجز هو نیست چیزی در حقیقت
- بخش ۲۶ - در نموداری یقین میان جان ودل و فرق در میان اینها — بجان و دل قدم زن اندرین راز
- بخش ۲۱ - در گوهر عقل و عشق گوید — دو جوهر دان تو عقل وعشق در خود
- بخش ۲۵ - در کشف حجاب و وصول دوست — اگر خود پرده برگیردزرویش
- بخش ۲۰ - در سلوک و وصول فرماید — چنین میدان اگر صاحب یقینی
- بخش ۲۴ - در آنچه شریعت و حقیقت مراد یکی است — حقیقت این چنین دان در شریعت
- بخش ۲۲ - در نموداری عشق به هر انواع گوید — اگرچه سالک خوب ظریف است
- بخش ۲۳ - در معنی وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهوراً فرماید — چو جام ما خوری اندر خرابات
- بخش ۲۷ - قالَ النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله موتوا قَبْلَ اَنْ تَموتوا — ز موتوا قبل اگر آگاه کشتی
- بخش ۳۴ - سؤال کردن شبلی از منصور — چو شد منصور بردار آن سرافراز
- بخش ۳۰ - در اسرار دل و تفسیر قرآن مجید گوید — دلا قرآن نمودت جان جانان
- بخش ۳۲ - در صفت دل و اسرار توحید و حقایق فرماید — حقیقت ایدل اکنون چند گوئی
- بخش ۲۸ - در خلوت و عزلت ودیدار الوهیت گوید — بکنج خلوت دل باش ساکن
- بخش ۳۵ - جواب دادن منصور شبلی را — جوابی داد او را آن زمان دوست
- بخش ۳۱ - حکایت — بزرگی گفته است این سر مرا باز
- بخش ۳۳ - در حقیقت سرّ منصور و دریافتن اعیان گوید — چنین فرمود سلطان حقیقت
- بخش ۲۹ - در هدایت یافتن در شریعت فرماید — ره مردان طلب کن تا بدانی