باباافضل کاشانی

زندگی‌نامهٔ باباافضل کاشانی

افضل الدین محمد بن حسین بن محمد مَرَقی کاشانی معروف به بابا افضل ( زاده نیمۀ اول قرن شش، فوت حدود ۶۱۰ ه.ق.)، فیلسوف و حکیم بزرگ ایرانی است که تعداد زیادی رباعی به او نسبت داده شده است. از جزئیات زندگی او تقریباً هیچ چیز روشنی در دست نیست، بر اساس قراین در اوایل قرن هفت مقارن حملۀ سراسری چنگیز به ایران زمین، بابا افضل در سنین پیری بوده است. خواجه نصیرالدین توسی گفته است که شخصی به نام کمال الدین محمد حاسب که از شاگردان بابا افضل کاشانی بوده است در روزگار نوباوگی خواجه نصیر ( زادۀ ۵۹۷ ) به دیار آن‌ها ( توس ) افتاده است وخواجه نصیر برای یادگیری ریاضی پیش وی می رفته است. نسخه های خطی نوشته های فلسفی بابا افضل در کتابخانه‌های ایران و جهان به نسبت زیاد است. نوشته‌های فلسفی او کوتاه است و بیشترین آن‌ها به زبان فارسی و تعدادی هم به زبان عربی است و بعضی از نوشته‌های عربی خود را به خواهش دوستان و مریدان به فارسی برگردانده است. نوشته‌های فارسی او به زبانی روان و سلیس نوشته شده است. بابا افضل در نوشته های فلسفی خود اصطلاحات نوین فلسفی ابداع کرده است. هم چنین تعدادی از نامه‌های او در زمینۀ فلسفه به جای مانده است. برخی از نوشته‌های فلسفی بابا افضل جداگانه و پراکنده چاپ شده بود تا آنکه آقای مجتبی مینوی با همراهی آقای یحیی مهدوی، مصنفات بابا افضل را در دو جلد در سال‌های ۱۳۳۱ و ۱۳۳۷ با تصحیح علمی - پژوهشی در انتشارات دانشگاه تهران منتشر کرد. در جلد دوم این مجموعه، تعداد ۱۹۲رباعی، ۷ غزل و ۳ قصیده درج شده است که مستند است. هر چند شهرت بابا افضل در حوزۀ فلسفه است ولی در حوزۀ ادبیات رباعی های بابا افضل آوازۀ بلند بالایی داشته اند، در لابه لای جُنگ ها و سفینه ها تعداد زیادی رباعی به بابا افضل منتسب شده است که یقیناً اکثریت آن‌ها از او نیست. در دوران جدید، اولین بار، به دستور مخبرالدوله، اولین وزیر تلگرافخانه، رباعی های بابا افضل گردآوری شده و به خط خوش نستعلیق نگارش یافته است. این کتاب حدود ۴۰۰ رباعی در بر دارد و در شعبان ۱۳۱۹ قمری پایان یافته و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ مجلس به شمارۀ ۳۹۶/ ۵۵۰۱ موجود است. آقای سعید نفیسی، در سال ۱۳۱۱ شمسی، رباعی های بابا افضل را چاپ کرده است که حاوی ۴۸۳ رباعی است که به اذعان خود نفیسی تعداد زیادی از آن رباعی ها به شاعران دیگر هم منتسب هستند. در سال ۱۳۵۱ چهار تن به نام های آقایان مصطفی فیضی، حسن عاطفی، عباس بهنیا و علی شریف ( گویا همه از فرهنگیان کاشان) کتابی را چاپ کردند و اسم آن را گذاشتند دیوان بابا افضل ( تا آن تاریخ بابا افضل دیوان نداشت)، در آن دیوان۶۸۷ رباعی و چند غزل و قصیده گردآوری شده است که بسیاری از آن‌ها از بابا افضل نیست. تنافر اندیشۀ زمینه‌ساز رباعی های گرد آمده در این مجموعه بسیار زیاد است و آشکارا نشان می دهد که این همه شعر های متنافر نمی‌تواند از یک شاعر یگانه و آن هم بابا افضل باشد. اندیشه‌های بابا افضل در نوشته‌های فلسفی او کتبا وجود دارد و می‌تواند معیار سنجش رباعی های منتسب به او باشد. مجموعه‌ای که در اینجا برای گنجور تهیه شده است اشعاری است که ازجلد دوم مصنفات بابا افضل چاپ مجتبی مینوی استخراج شده و به فرمت گنجور تایپ گردیده است. کتاب‌ها و نوشته های فلسفی که از بابا افضل به جای مانده است : ۱) مدارج الکمال ، که عنوان دیگر آن گشایش نامه است. ۲) ره انجام نامه ۳) ساز و پیرایۀ شاهان پرمایه ۴) رسالۀ تُفّاحه ۵) عَرْض نامه ۶) جاودان نامه ۷) ینبوع الحیاة ۸) رسالۀ نفس ارسطو طالس ۹) مختصری در حال نفس ۱۰) رساله در علم و نطق ( منهاج مبین ) ۱۱) مبادی موجودات نفسانی ۱۲) ایمنی از بطلان نفس در پناه خرد ۱۳) نوشته‌های پراکنده ( تا ۳۶ نوشتۀ کوتاه شمرده شده است) ۱۴) نامه‌ها و پاسخ پرسش ها ( ۷ نامه شمرده شده است) علاوه بر آن ها کتاب‌ها و نوشته هایی به او منتسب هستند که محققان انتساب آن‌ها درست نمی دانند. اشعار بابا افضل، به همت جناب «الف. رسته» در گنجور در دسترس قرار گرفته است.

آثار باباافضل کاشانی

• باباافضل کاشانی
  • رباعیات
  • غزلیات
  • قصاید

شعرهای باباافضل کاشانی

• رباعی شمارهٔ ۱ — گر با توام از تو جان دهم آدم را
• رباعی شمارهٔ ۳ — دل سیر نشد از کم و از بیش تو را
• رباعی شمارهٔ ۷ — آبی که به روزگار بندد کیمُخت
• رباعی شمارهٔ ۸ — گر بر فلکی به خاک باز آرندت
• رباعی شمارهٔ ۵ — بی آن که به کس رسید زوری از ما
• رباعی شمارهٔ ۲ — اندوه تو دلشاد کند هر جان را
• رباعی شمارهٔ ۶ — ای دل تو ز هیچ خلق یاری مطلب
• رباعی شمارهٔ ۴ — در کار کش این عقل به کار آمده را
• رباعی شمارهٔ ۹ — باشد که ز اندیشه و تدبیر درست
• رباعی شمارهٔ ۱۲ — وی جملهٔ خلق را ز بالا و ز پست
• رباعی شمارهٔ ۱۵ — ترکیب عناصر ار نگشتی کم و کاست
• رباعی شمارهٔ ۱۴ — با یار بگفتم به زبانی که مراست
• رباعی شمارهٔ ۱۰ — تا گوهر جان در صدف تن پیوست
• رباعی شمارهٔ ۱۳ — معلوم نمی‌شود چنین از سر دست
• رباعی شمارهٔ ۱۱ — ترس اجل و بیم فنا، هستی توست
• رباعی شمارهٔ ۱۶ — در عین علی، هو العلی الاعلی ست
• رباعی شمارهٔ ۱۹ — افضل دیدی که هر چه دیدی هیچ است
• رباعی شمارهٔ ۱۷ — هر نقش که بر تختهٔ هستی پیداست
• رباعی شمارهٔ ۱۸ — در کار جهان، بیع و شری بر هیچ است
• رباعی شمارهٔ ۲۰ — آن کیست که آگاه ز حسن و خرد است
• رباعی شمارهٔ ۲۲ — در کوی تو صد هزار صاحب هوس است
• رباعی شمارهٔ ۲۱ — با یک سر موی تو اگر پیوند است
• رباعی شمارهٔ ۲۳ — در بادیهٔ عشق دویدن چه خوش است
• رباعی شمارهٔ ۲۴ — سرتاسر آفاق جهان از گل ماست