جهان ملک خاتون
زاده ۷۲۴ – درگذشته ۷۹۵ هجری قمری، شیراز
زندگینامهٔ جهان ملک خاتون
جَهانْمَلِک خاتون دختر جلال الدین مسعودشاه اینجو (بنیانگذار فرمانروایی اینجو در فارس) شاهدخت و بانوی شاعر ایرانی است که در نیمهٔ دوم سدهٔ هشتم هجری میزیست؛ وی زادهٔ پیش از ۷۲۴ هجری قمری در شیراز و درگذشته بین ۷۸۴ تا ۷۹۵ هجری قمری است. او همدوره با حافظ و عبید زاکانی بود و با عبید زاکانی مشاعره و رودررویی داشته است. جهانملک خاتون از نظر کمیت ابیات، بیش از هر شاعر زن دیگری در تاریخ ادبیات ایران تا قرن حاضر شعر سروده است. اشعار او به زبانهای فرانسوی، ایتالیایی و انگلیسی ترجمه شدهاند. مادر جهانملک، دختر یا نوهٔ خواجه رشیدالدین فضلالله بوده است. پدر و مادرش در سال ۷۲۳ ق. ازدواج کردند. پدر جهانملک، مسعودشاه اینجو بود که بنای عمارت مدرسهٔ مسعودیه و کاروانسرای ایزدخواست را بنا نهاده بود. نامادری او سلطانبخت خاتون، خواهر دلشاد خاتون و دختر دمشقخواجه بود که پدرش در سال ۷۴۳ ق. با او ازدواج کرد. در همان سال مسعودشاه به همراه یاغی باستی که پسرعموی همسرش بود به شیراز رفت و در آن جا به جنایت او کشته شد. جهان تنها فرزند جلالالدین مسعودشاه بود که تا بزرگسالی زنده ماند و چون مسعودشاه فرزند پسر نداشت، احتمالاً او نسبت به دیگر شاهدختهای دربار اینجو، از شرایط آموزشی بهتری برخودار بوده است. وقتی در سال ۷۴۳ ق، پدرش کشته شد، عمویش شیخ ابواسحاق قیم جهان شد. شیخ ابواسحاق توانسته بود در جنگی خونین با یاغی باستی به پیروزی برسد و به جای برادرش (مسعودشاه) به حکومت برسد. شیراز تحت حکومت ابواسحاق، «بهشت شاعران» بود؛ شاعرانی چون خواجوی کرمانی و حافظ در دربار او آمدوشد داشتند. احتمالاً شیخ ابواسحاق بود که جهان را تشویق به شعرسرایی کرد. او بین سالهای ۷۴۴ و ۷۴۷ با امینالدین جهرمی، ندیم شیخ ابواسحاق ازدواج کرد. وقتی شیراز در سال ۷۵۴ توسط شاهزاده مظفری -امیر مبارزالدین- فتح شد، شیخ ابواسحاق به اصفهان گریخت ولی بلافاصله دستگیر شد و در میدان سعادت شیراز به دار آویخته شد. بعد از کشته شدن شیخ ابواسحاق، دوران سختی برای جهانملک خاتون آغاز شد، با این حال در شیراز ماند. او حداقل در یکی از غزلهای خود امیر مبارزالدین را به ریشخند گرفته و هجو کرده است. پسر امیر مبارزالدین -شاه شجاع- پس از کور کردن او در سال ۷۵۹، به جایش بر تخت سلطنت نشست. شاه شجاع نسبت به پدرش علاقه بیشتری به شعر و فرهنگ و ادب داشت. تا جایی که وی هم ممدوح حافظ بود و هم ممدوح جهانملک خاتون. او در دیوانش و در تعدادی از غزلهای خود به سلطان بختنامی اشاره میکند و با اندوهی بیپایان و عاطفهای سرشار از او یاد میکند. اکنون میتوان با اطمینان گفت که این سلطان بخت دختر او بوده، هر چند نام نامادریاش نیز همین بوده است. ظاهراً جهان تا اواخر قرن هشتم قمری یا حداقل سال ۷۸۴ زندگی میکرده است، زیرا در غزلی، شاهزاده جلایری احمد بن بهادر پسر شیخ اویس را مدح کرده است و او در آن سالها حاکم اصفهان بوده است. در غزل دیگری او میرانشاه -پسر تیمور لنگ- (درگذشته در ۸۱۱ ق) را ستوده است که در سالهای ۷۸۲ و ۷۹۵ حاکم خراسان و آذربایجان بوده است. اگر این غزل واقعا در مدح همین میرانشاه باشد، پس جهان باید در تاریخی پس از سال ۷۹۵ ق درگذشته باشد. حافظ وقتی عمویش را به قتل رساندهاند گفته «راستی گوهر فیروزهٔ بواسحاقی / خوش درخشید ولی دولت مستعجل بود» منبع: خود سایت گنجور آثار وی از روی نسخهٔ آماده شده به همت مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان در گنجور در دسترس قرار گرفته است.
آثار جهان ملک خاتون
شعرهای جهان ملک خاتون
- شمارهٔ ۵۴۷ — آن دیده نباشد که نه حیران تو باشد
- شمارهٔ ۵۴۹ — گرم مهمان شوی یک دم چه باشد
- شمارهٔ ۵۵۴ — هرکه را دل متمایل به جمالی باشد
- شمارهٔ ۵۵۱ — آن دل نگویمش من آن سنگ خاره باشد
- شمارهٔ ۵۵۳ — درد ما را ز وصال تو دوا کی باشد
- شمارهٔ ۵۵۲ — هر که را در دو جهان همچو تو یاری باشد
- شمارهٔ ۵۵۰ — گرم یک لحظه بنوازی چه باشد
- شمارهٔ ۵۴۸ — مرا جز شور تو در سر چه باشد
- شمارهٔ ۵۵۹ — گرم ز حال بپرسی دمی غریب نباشد
- شمارهٔ ۵۶۰ — آن دل که به زلفین تو پابند نباشد
- شمارهٔ ۵۵۷ — بر عاشقان رویت چندین جفا نباشد
- شمارهٔ ۵۵۵ — گفتم ای دل مگرش مهر و وفایی باشد
- شمارهٔ ۵۵۸ — دل عاشق چرا شیدا نباشد
- شمارهٔ ۵۵۶ — یاری که در او وفا نباشد
- شمارهٔ ۵۶۱ — مرا تحمّل هجران آن نگار نباشد
- شمارهٔ ۵۶۲ — ما را به جهان جز غم تو یار نباشد
- شمارهٔ ۵۶۷ — مبا دردی که درمانش نباشد
- شمارهٔ ۵۶۳ — چون چشم خوشت نرگس مخمور نباشد
- شمارهٔ ۵۶۵ — شب هجران که پایانش نباشد
- شمارهٔ ۵۶۶ — دلم پُر درد و درمانش نباشد
- شمارهٔ ۵۶۹ — مرا جز مهر تو در دل نباشد
- شمارهٔ ۵۷۰ — به دردت داروی دردم نباشد
- شمارهٔ ۵۶۴ — نماز ما به چه ارزد اگر نیاز نباشد
- شمارهٔ ۵۶۸ — بر خسته دلان جور از این بیش نباشد